نقد و بررسی فیلم ژان دیلمان، شماره ۲۳ که‌دو کومرس، ۱۰۸۰ بروکسل / Jeanne Dielman

نویسنده: amazon

سه روز از زندگی یک زن

خیلی وقت بود که میخواستم فیلم ژان دیلمان رو ببینم .فیلم ژان دیلمان، شماره ۲۳ که‌دو کومرس، ۱۰۸۰ بروکسل بسیار خاص و غیرعادی است - به گونه ای که در زمان واقعی (اما فقط انگار) فیلمبرداری می شود، مدت آن بیش از سه ساعت است و در همان زمان، مجموعه ای از قسمت های خاص، ترتیب خاصی در فیلم تکرار می شود. تماشای فیلم هم سخت است و هم همزمان سخت نیست. سکانس ‌ها طولانی هستند، گاهی برای چند دقیقه ژان پشت میز آشپزخانه نشسته است. در عین حال، من نمی توانم تصویر را خسته کننده یا غیر پویا بنامم، به اندازه کافی عجیب پویایی وجود دارد. اما نه مانند فیلم های دیگر. پویایی در اینجا به روش های دیگری به دست می آید - نه با برش فیلم در حین تدوین. حتی نمی توانم بگویم دقیقا چگونه به دست می آید. شاید - به دلیل ساختار و تعدادی از اقدامات که تبدیل به تشریفات می شود.

ناخواسته با دیدن این تصویر شروع به فکر کردن و تأمل می کنید. کارگردان، همانطور که بود، شما را وادار می کند که در پایان شروع به فکر کردن کنید.

فیلم ژان دیلمان شاهکاری بی نظیر از شانتال آکرمن است. به مدت سه ساعت و سیزده دقیقه، ژان دیلمان را می‌بینیم که آشپزی می‌کند، حمام می‌کند، کفش‌ها را برق می اندازد، با پسر نوجوانش شام می‌خورد، به مغازه می‌رود و به کافه می‌رود.

روال روزمره قهرمان با یکنواختی خود ما را به سمت او می کشاند و اقدامات واضح او بیننده را مجذوب دنبال کردن میل تقریباً شیدایی او به نظم می کند.

در سطح ساختار، ژان دیلمن یک سکانس واقعی از رویدادها است و مکانیسم فیلم مانند یک بمب ساعتی عمل می کند.

به تدریج، به لطف تناوب خاصی از حرکات آیینی (که کارگردان از مادرش وام گرفته است)، متوجه دگردیسی هایی می شویم که هم برای قهرمان و هم برای بیننده ناآرامی درونی ایجاد می کند.

تنش جنسی دائمی در فیلم وجود دارد. روسپی گری زودگذر در برنامه قابل پیش بینی قهرمان دقیقاً به همان اندازه ای که برای پختن سیب زمینی طول می کشد طول می کشد.

عقده ادیپی پسر که آشکار می شود، اضطراب و درام بیشتری ایجاد می کند.

از میان تمام فیلم‌های شانتال آکرمن، بلژیکی لهستانی-یهودی، این تصویر بیشترین محبوبیت را در بین تماشاگران و منتقدان دارد. تصور اینکه شانتال آکرمن چنین فیلم بالغی را زمانی که تنها بیست و پنج سال داشت، فیلمبرداری کرد، سخت است.

"Jeanne Diehlmann..." با نقاشی های هیچکاک مقایسه می شود و "یک فیلم ترسناک خانگی" نامیده می شود. او به لطف دوربین و کارگردانی، معیار فرمالیسم در سینما شد و فمینیست ها این نوار را مانیفست برنامه خود می دانند.

دومین فیلم بلند آکرمن (بعد از «من، تو، او، او» 1974) که در فهرست «1001 فیلمی که باید در زندگی خود ببینی»، «100 فیلم برتر قرن بیستم به گفته Village Voice» گنجانده شده است. "

علاوه بر این، این فیلم تأثیر فوق العاده ای بر سینمای مستقل داشت (برای مثال، گاس ون سنت فیلمی درباره آخرین روزهای زندگی کرت کوبین ساخت، آخرین روزها با کپی برداری از سبک ژان دیلمان).

آکرمن با پوشش سه روز از زندگی قهرمان خود، او را به جایی می رساند که کسی یا چیزی در درون او از اطاعت از آن سازمان سختگیرانه زندگی، که شاید تنها حمایت روانی این زن بود، دست بکشد. «ژان دیلمن...» اثری نیست که در آن پیچ و تاب‌ها و رویدادهای مهم زندگی که زندگی روزمره را تعیین می‌کنند، نقش اصلی را در روایت بازی کنند. کاملاً برعکس - فیلم شانتال آکرمن بیانیه نویسنده در مورد شدت غیرقابل تحمل بودن است که با بینش دردناکی روند فروپاشی یک فرد خاص را به تصویر می کشد که کل یک قشر اجتماعی را که در آپارتمان های کوچک و روزمره خود زندانی هستند. عادت هایی که مدت هاست به تنها هنجار و اصلی ترین شکل رفتار تبدیل شده اند.

در عین حال، از طریق نمایش یک کارگردان کاملاً بیرونی، به افشای مشکلات درونی قهرمان خود می‌پردازد. او البته به دنیای بیرون می رود، اما دوربین در آپارتمانی باقی می ماند که در آن، تقریباً از اولین فریم، تنش غلیظی احساس می شود. این وقایع زندگی معمولی یک بحران اجتماعی واقعی است، چیزی کمتر از "دفعه" رومن پولانسکی: دیوانگی شخصیت های اصلی بسیار یکنواخت است، ناامیدی آنها بیش از حد غیرقابل تحمل است، داستان های پس زمینه آنها بسیار مبهم است، و بنابراین وضعیت نزدیک شدن آرام آرام به روان‌پریشی با مجموعه‌ای کامل از خشونت، خون و مرگ بیش از حد جهانی است. در عین حال، فیلم شانتال آکرمن محصول دراماتورژی مونولوگ های درونی نیست. از نظر شفاهی، «ژان دیلمن...» عملاً بی صدا است و نشانه‌گیری دردناک نوار، نوع معمول دلفین سیریگ( هنرپیشه و کارگردان فیلم اهل فرانسه بود)، سراب زن، موج نو را می‌شکند. سراب در جریان بی پایانی از امور یکنواخت ذوب می شود و تنها چیزی که باقی می ماند اندیشیدن به زندگی زنی است که هرگز واقعاً زندگی نکرده است.